USKRS - USKRSNUĆE ISUSA KRISTA

Razpeće i uskrsnuće Isusa Krista, u kršćanstvu, temeljna je vjerska istina da je Bog Isusa treći dan uskrisio od mrtvih odnosno da je Isus umro i uskrsnuo (1 Sol 4,14). U Novom zavjetu Pavao prvi svjedoči da Raspeti nije ostao u smrti, nego da se nakon svog usksnuća trećeg dana (1 Kor 15,4) u različitim viđenjima ukazao svjedocima uskrsnuća. Evanđelja izvješćuju o ukazanjima uskrslog Isusa, ali i o praznom grobu (Mk 16,1-8). U užem smislu riječi Isusova ukazanja učenicima imaju povijesno, a izvješća o praznom grobu imaju više apologetsko značenje. Među svjedoke Isusova uskrsnuća Novi zavjet ponajprije ubraja apostole (Dj 1,22), među kojima su također skeptik Jakov, rođak Isusov, i nekadašnji Isusov protivnik Pavao (1 Kor 15,7), tako da se vjera u uskrsnuće Isusovo ne može tumačiti kao zamisao Isusovih učenika. Iz Isusova uskrsnuća kršćani izvode i svoje vlastito uskrsnuće. Uskrsnuće Isusovo sastavni je dio vjeroispovijesti svih kršćanskih konfesija, te je postalo središnjim dijelom svih drevnih simbola vjere (vidi: Nicejsko vjerovanje, Nicejsko-carigradsko vjerovanje). Liberalne usmjerbe od Prosvjetiteljstva nadalje tumače uskrsnuće Isusovo na racionalan način, pokušavajući temeljnu kršćansku dogmu učiniti "prihvatljivijom" svjetovno orijentiranomu zapadnom društvu.

CVJETNA NEDJELJA

Prvi čin: Isus, nakon što je uskrisio Lazara iz smrti, ulazi u Jeruzalem. Ljudi mu hrle u susret, spontano trgaju palmine grane, skidaju svoje pokrivače i steru ih pred njega. Isus pobjedonosno na magarcu ulazi u Jeruzalem! Ljudi kliču: "Blagoslovljen koji dolazi u ime Gospodnje! Hosana!" Gomila viče i iskazuje mu hvalu (usp. Iv 12,12-16). Drugi čin: Isus ostavljen od svojih prijatelja, od onih koje je izabrao i povjerio im važnu misiju. Uhvaćen, osuđen, izrugan, ponižen, razgolićen... Gomila viče i iskazuje sklonost za njegovu osudu: "Raspni ga, raspni!" On nosi svoj križ – svoju osudu – i završava na njemu. Podno križa tek njegova majka i ljubljeni učenik: osluškuju njegove posljednje riječi, svjedoci su njegova izdisanja (usp. Mk 14,1-15,47). Koji preokret! U jednom danu, na jednom euharistijskom slavlju dva posve suprotna događaja!

5. KORIZMENA NEDJELJA

Prošle nedjelje u ozdravljenju slijepca od rođenja liturgija nam je predstavila Isusa kao svjetlo svijeta. Ove nedjelje u događaju Lazarova uskrišenja predstavlja nam ga kao uskrsnuće i život.Ovo je sedmo "znamenje" ili čudo Isusovo u četvrtom evanđelju. Riječima: "Ta bolest nije na smrt, nego na slavu Božju, da se po njoj proslavi Sin Božji" (r. 4) Ivan namjerno podsjeća na čudo u Kani po kojem je Isus počeo objavljivati slavu svoju učenicima (usp. Iv 2, 11). Nakon ovog događaja židovski poglavari, na prijedlog velikog svećenika Kajfe, odlučuju pogubiti Isusa, a Ivan to tumači: "... prorokova da Isus ima umrijeti za narod, ali ne samo za narod nego i zato da raspršenu djecu Božju skupi u jedno" (11, 51-52). Isus će se vrhunski proslaviti po smrti na križu. Uskrišenje Lazara podsjeća na početak proslave u Kani ali i na vrhunac proslave s križa, odakle će, kad bude uzdignut sa zemlje, Isus sve privlačiti k sebi (usp. Iv 12, 32).

4. KORIZMENA NEDJELJA

Za evanđelje imamo drugi dio Isusova razgovora s Nikodemom. U prvom dijelu razgovor se kretao oko potrebe preporoda po vodi i Duhu ako čovjek želi ući u kraljevstvo Božje. U ovom Nikodem stupa u pozadinu, dok u prvom planu ostaje Isus koji govori da ima biti uzdignut kako bi svi koji u njega vjeruju bili spašeni. On se u ovom dijelu govora predstavlja kao svjetlo pri kojem se raspoznaje unutarnja dobrota ili zloća ljudi: "Tko čini istinu, dolazi k svjetlosti nek bude bjelodano da su djela njegova u Bogu učinjena". U današnjoj liturgiji ovaj Isusov dijalog namijenjen je krštenicima. Oni koji se na krštenje spremaju ili koji su osobnom vjerom prihvatili krst primljen u djetinjstvu, s vjerom gledaju Isusa koji je uzdignuti znak Božji među ljudima, istinu Božju čine (a ne govore samo) i ostaju uz Isusa koji je svjetlo.

ODIJEVANJE I NAKIT BOSANSKIH HRVATA

Podataka o odijevanju Hrvata u Bosni i Humu u srednjem vijeku gotovo i nema. (Hum je staro ime za Hercegovinu). U dubrovačkim arhivskim spisima spominje se haljina ad modum bosnensem (na bosanski način) i pojas pod imenom centura larga bosignana. Međutim nema opisa po kojemu bi se moglo zaključiti kako su izgledale haljine na „bosanski način“. Zato se pretpostavlja da su to dijelovi nošnje bosanske vlastele.

.

Dinarski tip nošnji prostire se od zapadnih granica Bosne i Hercegovine s Hrvatskom, središnjom Bosnom, zapadnom Hercegovinom sve do zaleđa Neuma. Zemljopisnom udaljenošću razlike u načinu odijevanja dinarskog područja sve su veće. Zato držim da bi najbolja podjela dinarskih nošnji bila na: nošnje zapadne, središnje, jugozapadne Bosne i cijele Hercegovine.

.

Područje koje se naziva središnja Bosna veoma je veliki prostor. Ovom dijelu Bosne pripadaju nošnje iz okolica Žepča, Kraljeve Sutjeske, župe Čemerno, Vareša, Tuzle, Travnika i Uskoplja.

.

SAZNAJ VIŠE

SREBRENICA - MJESTO ZLOČINA I GENOCIDA

Genocid definiramo kao namjerno ubijanje ljudi zbog njihove pripadnosti nekoj rasi, vjeri, naciji ili čak političkoj stranci ili bilo kojoj drugoj društvenoj skupini, takodjer podupiranje takvih težnji koje dovede do akcije smatramo genocidom.- Važno je te nevjerovatne dogadjaje ustanoviti na temelju jasnih i javnih dokaza, kako nikada niko ne bi mogao posumnjati da su to bile činjenice, a ne izmišljotine.- Telford Taylor, nirnberški tužilac.

Što se tiče pokušaja zvaničnika RS da svu odgovornost prebace isključivo na nekolicinu pojedinaca, MSP je nedvosmisleno utvrdio kako je "funkcija oficira VRS, uključujući generala Mladića, bila da djeluju u ime vlasti bosanskih Srba, posebno u ime RS", te da su ti oficiri "obnašali zvanične dužnosti RS"- stoji u zajedničkoj izjavi te se naglašava da iz ovakve presude jasno proizlazi nužnost preispitavanja ustavnog uređenja BiH, "uključujući i administrativno-teritorijalne podjele".Svako negiranje genocida, odgovornosti i počinilaca ovog najtežeg zločina, poručili su Silajdžić i Tihić, nije dobro i predstavlja zadnju fazu genocida. Komentirajući izjavu političkih lidera iz RS u kojoj se kaže da se za ratne zločine ne može utvrđivati kolektivna odgovornost srpskog naroda ni RS, Tihić je potcrtao kako ona pokazuje da su njeni potpisnici prepoznali odgovornost svojih institucija te da imaju potrebu da se pokušaju odbraniti.

.

U presudi se ne spominje kolektivna odgovornost srpskog naroda, ali je precizirano da odgovornost za počinjeni genocid nose institucije RS, bez obzira koliko čelnici u RS danas negirali tu činjenicu - rekao je Tihić, naglašavajući kako nakon ove presude u BiH mnoge stvari više neće moći ostati iste jer će ona "nesumnjivo imati odraza na procese reformi počev od policijske, do reforme Ustava". Tihić je dodao da relativiziranje presude i odgovornosti svih strana u počinjenim zločinima tokom agresije više govori o potpisnicima izjave i njihovoj nespremnosti da se suoče s istinom i najtežim zločinima koje su u ime srpskog naroda počinile vlasti RS. - Što se oni prije suoče s tim, to je bolje i za njih i za srpski narod - poručio je Tihić.

Presuda ne implicira kolektivnu odgovornost srpskog naroda. Ali obavezuje sve građane i narode u našoj zemlji da rade na reintegraciji BiH i njene autentične multietničke kulture, baštinjene tokom hiljadugodišnje povijesti, tradicije suživota, međusobnog uvažavanja i tolerancije. Aktuelne teritorijalne i etničke podjele u BiH ne mogu opstati jer su direktna posljedica genocida - stoji u zajedničkoj izjavi Silajdžića i Tihića.

Pročitaj više...

UKINUTE ZASTAVE FEDERACIJE BiH I RS

VIJEST NIJE NOVA, ALI JE JOŠ AKTUELNA

.

Ustavni sud Bosne i Hercegovine na svojoj 37. plenarnoj sjednici 27. siječnja (januara) 2007. godine donio odluku kojom se ukidaju članci 1. i 2. Zakona o grbu i zastavi Federacije Bosne i Hercegovine («Službene novine Federacije BiH» br. 21/96 i 26/96) i članci 2. i 3. Ustavnog zakona o zastavi, grbu i himni Republike Srpske («Službeni glasnik Republike Srpske» broj 19/92) čime se ukidaju grb i zastava Federacije, te grb i himna Srpske. Sud je utvrdio da Parlament Federacije BiH te Narodna skupština RS nisu proveli naloge iz Djelimične odluke Ustavnog suda Bosne i Hercegovine, broj U 4/04 od 31. ožujka 2006. godine, kojom je utvrđeno da navedeni članci nisu usklađeni s Ustavom BiH te je naloženo Parlamentu i Narodnoj skupštini da ih izmjene u roku od šest mjeseci. Budući da to nije učinjeno, Sud te članke sada ukida.

.Saznaj više..

PETICIJA ZA IZMJENU ZAKONA O DRŽAVLJANSTVU

PETICIJA ZA IZMJENU ZAKONA O DRŽAVLJANSVTU BOSNE I HERCEGOVINE

.

Građani Bosne i Hercegovine u domovini i inostranstvu

.

Ovo je VAŠA peticija koja je javni dokument i na koji se svako po pitanju zakona o dvojnom državljanstvu može pozvati. Razvoj dogadjaja u vezi ovoga zakona nas primorava da ponovo stupimo u akciju i tražimo izmjenu toga zakona kako bi se omogućilo da ostvarimo svoje pravo i zadržimo naše BiH državljanstvo.

.

POTPIŠI PETICIJU

.

Odluka kojom se donosi Zakon o izmjeni Zakona o državljanstvu Bosne i Hercegovine

MAJKE SREBRENICE OGORČENE

Majke Srebrenice ogorčene presudom, odluka suda politička. Majke Srebrenice su nezadovoljne i ogorčene presudom Međunarodnog suda pravde u Haagu po tužbi BiH protiv Srbije i Crne Gore za genocid.

.

Predstavnice udruženja majki i žena Srebrenice dočekale su presudu ispred zgrade Suda u Haagu, zajedno sa članovima Društva za ugrožene narode i drugih nevladinih organizacija, te bh. dijaspore.Ovo je za njih bila najmanje očekivana presuda, te je posebno kod majki Srebrenice izazvala revolt. One su nakon što su saznale ishod spontano krenule prema kapiji suda, uzvikujući "genocid, "pravda za BiH" i "ubice".Kako je za Fenu izjavila predsjednica Bosanske sekcije Društva za ugrožene narode Fadila Memišević, ovim uzvicima su i ispraćene sudije Međunarodnog suda pravde.-Bili smo suviše naivni kada smo vjerovali da će sud izreći pravilnu presudu. Ova presuda je kontinuitet onoga što traje od 1992. godine, a to je stalno poricanje i tabuiziranje genocida u BiH, ustvrdila je Memišević.Ona ovu presudu ocjenjuje političkom, zbog čega je Društvo za ugrožene narode uputilo i protestno pismo Međunarodnom sudu pravde u Haagu.U pismu se ističe da je Sud apsolutno ignorirao Konvenciju o spriječavanju i kažnjavanju genocida, jer u njoj stoji sve ono što je navedeno i u argumentaciji tužbe BiH.

Pročitaj više...

OSUDA MAJKI SREBRENICE

Umjesto smjene sa vlasti ratnih zlocinaca i ubica nase djece u Srebrenici Karadzicevi sljedbenici traze smjenu nacelnika Malkica

Mi Majke Srebrenice najostrije osudjujemo kampanju koju uporno vode predstavnici Karadziceve SDS za smjenu Nacelnika Opstine Srebrenica gdina Abdurahmana Malkica. Uz zahtjev za smjenu, protiv Malkica je podignuta optuznica za pocinjeni ratni zlocin, na podrucju Opstine Srebrenica. Sramno je optuzivati Nacelnika za diskriminaciju nad Srbima kada se zna da su oni vecinsko stanovnistvo, nakon sto su trupe Ratka Mladica zauzele grad pocinivsi najveci zlocin, zlocin genocida nad Bosnjacima. Imamo li mi majke pravo da se pozalimo na diskriminaciju prema nama, koju vec punih jedanaest godina dozivljivamo trazeci kosti nasih sinova, muzeva, oceva, brace i prijatelja kopajuci po masovnim grobnicama. I dok smisao naseg tuznog zivota nalazimo u obavljanju dzenaza nasim najmilijim, oni koji su ucestvovali u njihovom ubijanju, ne samo da nisu uhapseni, oni rade u institucijama vlasti, policiji, sudstvu. Njihova imena se nalaze na listi 892 pocinioca koju je Komisija za istrazivanje dogadjaja u Srebrenici predala vlastima RS jos prije dvije godine. Zato sljedbenicima Karadziceve politike porucujemo da smjene sa vlasti sve osumnjicene i da hitno uhapse sve ubice nase djece umjesto propagande koju vode protiv Nacelnika Malkica.

Saznajte više...